الأنصار من إشبيلية ، وهم بنو عبد السلام بن سرىّ بن هاشم بن عبد السلام بن أبي رواحة بن مسلم بن عبد الكريم بن بشير بن النعمان بن بشير وعمه سماك بن سعد ، أخو بشير بن سعد المذكور ، بدري وزيد بن أرقم بن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك الأغرّ ، الذي نزل القرآن بتصديقه ( 1 ) وعمرو ابن عامر بن زيد مناة بن مالك الأغرّ ، وهو الشاعر المعروف بابن الإطنابة ( 2 ) . ومن ولده قرظة بن كعب بن عمرو الشاعر المذكور ، له صحبة ، وهو الذي تولَّى قتل ابن النّوّاحة الحنفىّ بالكوفة بيده وكان لقرظة ابنان ، أحدهما عمرو ، قتل مع الحسين - رضي الله عنه - وآخر كان يومئذ مع عمر بن سعد - رضى الله عن سعد ( 3 ) . مضى بنو الحارث بن الخزرج بن حارثة . وهؤلاء بنو كعب بن الخزرج بن حارثة ولد كعب بن الخزرج : ساعدة . فولد ساعدة : الخزرج . فولد الخزرج ابن ساعدة بن كعب بن الخزرج : طريف ، وعمرو . منهم : سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن أبي خزيمة ( 4 ) بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج ، بدري ، عقبى ، نقيب ، سيد وابناه : قيس ، ولى مصر لعلىّ بن أبي طالب - رضوان الله عليه - وكان بمنزلة صاحب الشرطة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسعيد بن سعد ، ولى اليمن لعلىّ ، فلم يحمده ولسعيد بن سعد هذا عقب بالأندلس ، بقرية يقال لها قربلان ( 5 ) ، من عمل سرقسطة ، من قبل الحسين بن يحيى بن سعيد بن سعد بن عبادة وبشذونة : بنو عرمرم

--> ( 1 ) في الإصابة 2867 : « سمع عبد اللَّه بن أبي يقول : ليخرجن الأعز منها الأذل ، فأخبر رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم ، فسأل عبد اللَّه فأنكر ، فأنزل اللَّه تصديق زيد . ثبت ذلك في الصحيحين » . وانظر تفسير أبي حيان لسورة المنافقين 8 : 271 وغيره من كتب التفسير . ( 2 ) نوادر المخطوطات مجلد 2 ص 323 وحواشيها . ( 3 ) سعد بن أبي وقاص . وانظر وقعة صفين 619 ، 620 وتهذيب التهذيب 7 : 450 . ( 4 ) في الإصابة 3167 : « بن خزيمة » ، وما هنا يطابق ما في أصل جوامع السيرة 75 . لكن في السيرة 298 والعشني والقاموس « حزيمة » بفتح الحاء المهملة وكسر الزاي . وقال صاحب القاموس : « جد لسعد ابن عبادة » . ( 5 ) في الروض المعطار 151 : « قربليان » .